الجواب الثاني : يمكننا القول : أن التسابق الحاصل هو نتيجة الحركة السريعة المقصودة في " السابحات " ، وتدبير الأمور نتيجة لمجموع هذه الحركة . وآخر ما ينبغي قوله في هذا المجال : إن القسم الوارد في الآيات الخمسة الأولى من السورة ، إنا هو قسم على أمر محذوف ( وهو جواب القسم ) ، ولكن قرينة المقام وما تشير إليه الآيات التالية يبين البعث والحشر والقيامة ، وحتمية تحققها ، فيكون التقدير لجواب القسم : ( لتبعثن يوم القيامة ولتحشرن ولتحاسبن ) . * * *